哦？这下杨秋池明白了，原来这吴祥的哥哥死了，吴祥就与嫂子私通，这成何体统！
就算他们真心相爱，在古代也是没有结果的。
杨秋池很是感慨，作为法律人，他知道，很多时候法律跟道德其实是有冲突的，也是一种无奈。
有的事情，法律虽然不禁止，但伦理道德会严厉批判。比如私通，在现代社会不犯法，但从伦理道德上是绝对不允许的。
尤其是亲属之间的私通。比如叔嫂之间，即使在现在社会，虽然法律并不禁止，可绝大多数老百姓是不能接受的，更别说在明朝，恐怕要被侵猪笼的吧。
其实，兄死之后，嫂改嫁于弟的习俗，在中国北方游牧民族是存在的，甚至已经形成传统。西汉初年，汉高祖与匈奴单于以兄弟相称。高祖死后，冒顿单于就曾经按照他们的习俗致书吕后，要求吕后嫁给她。元朝《大元通制条格·户令》中就记载有很多小叔收嫂的例子。
但是，叔嫂成亲，在汉文化传统习俗中，是为纲常伦理不容的。受汉族文化的影响，元朝后期也逐渐禁止了这种行为。元朝覆灭之后，小叔收嫂在明朝法律中被重新禁止。
《大明律》规定：“若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，各绞。”
宋知县骂道：“成何体统！简直，简直伤，伤风败俗，伤风败俗！”
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